বিতর্কের চূড়ান্ত পর্যায়েও আবেগ মুক্ত থেকে কন্টিনিউ করতে পারাটা বড় একটা ব্যাপার। বিতর্কে আবেগের কাছে হেরে যাওয়া মানে প্রতিপক্ষের কাছে হেরে যাওয়া। অনেকের ধারণা শিক্ষিত মাত্রই সে র্যাশনাল। মস্তবড় শিক্ষিত ব্যক্তিও যদি ঘন আবেগের অধিকারী হন, তিনি নিজেই তার প্রোডাক্টিভ
যে কোনো ক্ষেত্রেই একটা বিষয় কী, তা কীভাবে কাজ করে, কিসের প্রমিজ করে আর কিসের প্রমিজ করে না এই প্রশ্নগুলোর উত্তর না জানা থাকলে দুইটা সমস্যা হয়। এক. কাউকে ওই বিষয়ে ভুলভাল বুঝিয়ে মিসগাইড করা যায়। দুই. ভুল এক্সপেক্টেশন তৈরি
ইসলামিক ব্যাংকিং এর পক্ষে-বিপক্ষের আলোচনাটা হয় মূলত তিনটা লেয়ারে… একটা পক্ষের বক্তব্য হচ্ছে, বিদ্যমান ব্যবস্থায় ইসলামি ব্যাংকিং করাই সম্ভব না। পরের লেয়ারে একটা পক্ষ মনে করে ইসলামি ব্যাংকিং এর যেই মডেল কিংবা প্রিন্সিপালগুলো আছে এগুলো ঠিক নেই। যারা মনে করেন
বাঙালিদের একটা অংশ যেন বড়ই হয় হীনমন্যতাকে বুকে ধারণ করে। তার হীনমন্যতা কাজ করে মেইনলি দুই জায়গাতে। স্যোশাল ক্লাস এবং রিলিজিয়াস আইডেন্টিটি নিয়ে। ফলে তার সবসময় চেষ্টা থাকে জাতে উঠার। নিজে যা না, তা প্রমাণ করে জাতে উঠার চেষ্টা। নিজের
সাম্প্রতিক সময়ে যেই জিনিসটা বিরক্তিকর লাগছে তা হচ্ছে, চারদিকে টাকা কামাইয়ের আলাপের ছড়াছড়ি। অমুক মাসে সাত লাখ, আরেকজন পঞ্চাশ লাখ। যদিও প্রায় প্রত্যেকেই বলেন যে এই জার্নিতে টাকা কামানোটা তাদের মূল অবজেক্টিভ ছিল না। অবজেক্টিভ ছিল অন্য কিছু। টাকাটা বাই