যে কোনো ক্ষেত্রেই একটা বিষয় কী, তা কীভাবে কাজ করে, কিসের প্রমিজ করে আর কিসের প্রমিজ করে না এই প্রশ্নগুলোর উত্তর না জানা থাকলে দুইটা সমস্যা হয়। এক. কাউকে ওই বিষয়ে ভুলভাল বুঝিয়ে মিসগাইড করা যায়। দুই. ভুল এক্সপেক্টেশন তৈরি করে ব্যক্তিকে ওই বিষয়ের উপর ক্ষেপিয়ে তোলা যায়। যেই এক্সপেক্টেশন
ইসলামিক ব্যাংকিং এর পক্ষে-বিপক্ষের আলোচনাটা হয় মূলত তিনটা লেয়ারে… একটা পক্ষের বক্তব্য হচ্ছে, বিদ্যমান ব্যবস্থায় ইসলামি ব্যাংকিং করাই সম্ভব না। পরের লেয়ারে একটা পক্ষ মনে করে ইসলামি ব্যাংকিং এর যেই মডেল কিংবা প্রিন্সিপালগুলো আছে এগুলো ঠিক নেই। যারা মনে করেন এই মডেলগুলো ঠিক আছে তাদের একটা পক্ষের অভিযোগ অধিকাংশ ক্ষেত্রেই
বাঙালিদের একটা অংশ যেন বড়ই হয় হীনমন্যতাকে বুকে ধারণ করে। তার হীনমন্যতা কাজ করে মেইনলি দুই জায়গাতে। স্যোশাল ক্লাস এবং রিলিজিয়াস আইডেন্টিটি নিয়ে। ফলে তার সবসময় চেষ্টা থাকে জাতে উঠার। নিজে যা না, তা প্রমাণ করে জাতে উঠার চেষ্টা। নিজের স্যোশাল বা রিলিজিয়াস স্ট্যান্ড নিয়ে কনফিডেন্ট মানুষের সংখ্যা যথেষ্ট কম।
সাম্প্রতিক সময়ে যেই জিনিসটা বিরক্তিকর লাগছে তা হচ্ছে, চারদিকে টাকা কামাইয়ের আলাপের ছড়াছড়ি। অমুক মাসে সাত লাখ, আরেকজন পঞ্চাশ লাখ। যদিও প্রায় প্রত্যেকেই বলেন যে এই জার্নিতে টাকা কামানোটা তাদের মূল অবজেক্টিভ ছিল না। অবজেক্টিভ ছিল অন্য কিছু। টাকাটা বাই প্রডাক্ট। কিন্তু নিখিল বঙ্গ ভোদাই সমাজের তো মূল অবজেক্টিভই টাকা
ইংরেজি পারে না, এমএস অফিস পারে না এসব বলে গ্রাজুয়েট বেকারদের যেই শ্রেণিটাকে উপস্থাপন করে উচ্চশিক্ষা অথবা শিক্ষাব্যবস্থাকে বকা দেওয়া হয়। এই শ্রেণিটাকেই যদি বিশ্ববিদ্যালয়ে না পাঠিয়ে কারিগরি শিক্ষার ট্রেনিং সেন্টার অথবা ফ্রিল্যান্সিং শিখতে পাঠানো হইতো, আপনার কী মনে হয় রেজাল্ট কি খুব একটা ব্যাতিক্রম হইতো ?? গ্র্যাজুয়েট বেকারদের বেকারত্বের
কয়েকবছর আগে নিউমার্কেট এলাকার কোনো এক হোটেলের বাবুর্চির কথা জেনেছিলাম। যার বেতন ছিল ৩৫ হাজার টাকা। নিঃসন্দেহে এই এমাউন্ট অনেক গ্র্যাজুয়েটের উপার্জনের চাইতে বেশি। কিন্তু এই সমাজ কি রান্নার বাহিরে সমাজের কোনো গুরুত্বপূর্ণ কাজে তার থেকে পরামর্শ নিবে ? অথবা অধিকাংশ ক্ষেত্রেই কি প্রোপার সাজেশন দেওয়ার ক্যাপাবিলিটি তার মাঝে থাকবে