আমরা যখন যাকাত নিয়ে কথা বলি, তখন আমাদের মনে প্রথমেই আসে ধর্মীয় দায়িত্ব। প্রতিবছর কিছু অর্থ দান করি, গরীব-দুঃখীদের সাহায্য করি—ব্যস, কাজ শেষ। কিন্তু মালয়েশিয়ার সেলাঙ্গর রাজ্য যাকাতের পুরো বিষয়টাকেই ম্যানেজ করছে ভিন্নভাবে। সেখানে যাকাত মানে একটা সম্ভাবনার শুরু। সেখানে যাকাত মানে সহানুভূতির পাশাপাশি পরিকল্পনা। আর এর পেছনে যে প্রতিষ্ঠানটা
আমরা যখন ওয়াকফের কথা ভাবি, তখন হয়তো শত বছর আগে তৈরি কোনো মসজিদ বা মাদ্রাসার ছবি আমাদের চোখে ভেসে ওঠে। কিন্তু ইন্দোনেশিয়ার ইসলামী দাতব্য সংস্থা ডমপেট দুআফা (Dompet Dhuafa) এই ধারনাটিকে আধুনিক রূপ দিয়ে বাস্তবে মানুষের জীবন বদলে দিচ্ছে—আর তাদের কাজগুলো সত্যিই অনুপ্রেরণামূলক। ওয়াকফ কী? সহজভাবে বললে, ওয়াকফ হলো ইসলামী
কয়েকদিন আগে এক সেমিনারে প্রফ জাসের আউদা ওয়াকফ নিয়ে আলোচনা করেছিলেন। তিনি মনে করেন ওয়াকফ ইসলামি অর্থনীতির অন্যতম প্রিন্সিপাল। ওয়াকফকে শুধুমাত্র ফিলান্থ্রপির জায়গা ব্যাখ্যা না করে তিনি বরং এটাকে মুসলিম সিভিলাইজেশনের মেরুদণ্ড হিসেবে দেখেন। আজহারের মতো শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের ক্ষেত্রে স্কলারদের স্বাধীনভাবে মতামত দেওয়ার ব্যাপারেও ওয়াকফ কতটা গুরুত্বপূর্ণ সেটাও তুলে ধরেন।.মুসলিম
জগৎ-দুনিয়া, সমাজ-রাজনীতি এসবের কিছু ইউনিভার্সাল ল আছে। শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান কিংবা একাডেমিক বই এগুলো শেখাতে পারে না। ফলে প্রাতিষ্ঠানিক ভাবে কোয়ালিফাইড এমন অনেকেরও এই ইন্টিলিজেন্সে ঘাটতি থাকে। দুইটা ফ্যাক্ট থেকে তৈরি হওয়া পার্সেপশনকে তৃতীয় আরেকটা ফ্যাক্ট বানিয়ে ব্যাখ্যা করে। কারও যখন এই ইন্টিলিজেন্স ছাড়াই ফ্যান বেইজ তৈরি হয়। তখন সে নিজেও অল্পতে
কেউ যদি মনে করে দেশে নানান সমস্যা। এসব পাল্টানোর মতো হ্যাডম তার নাই। সো, সে বিদেশ চলে যাবে। সিম্পল একটা লাইফ লিড করবে। এটা তার ব্যক্তিগত চিন্তা এবং পরিকল্পনা সে এভাবে ভাবতেই পারে। তবে তার এটা মাথায় রাখা উচিত যে তার হ্যাডম নাই অথবা সে এটেম্প নেয় নাই। অতএব এখানে
বিশ্ববিদ্যালয় কেন্দ্রিক শিক্ষাব্যবস্থার উপর জনপ্রিয় একটা সমালোচনা হলো এই শিক্ষাব্যবস্থা মানুষকে চাকর বানায়। অন্যের গোলাম হয়ে থাকতে শেখায়… আপনাকে একটা কাজ করতে বলি। পাশের বাসার পরিবারের দায়িত্বশীল কাউকে জিজ্ঞাসা করুন, সে তার সন্তানকে কী বানাতে চায় বড় করে। ঢাকার যে কোনো স্কুলের অভিভাবকদের ওয়েটিং রুমে যেয়ে একটা র্যান্ডম স্যাম্পলিং করুন।